Как евреи поднимали экономику Лубен и чем поплатились за это

В свое время евреи в городе Лубны составляли третью часть всего населения, и были людьми, которые держали почти все успешные предприятия в городе. Они открывали школы, давали рабочие места, словом, на них держалась большая часть экономики Лубена. Но были и такие времена, когда еврейское население страдала от погромов, а семьи оставались без мужчин и были на грани выживания. Как этот отважный и предприимчивый народ жил в Лубнах – дальше, нашем материале на сайте poltavski.info.

В конце XIX века евреи составляли треть населения Лубен

Евреи поселились в Лубнах в первой половине XVII века на попечении известной семьи Вишневецких. Евреи защищали город во время восстания Павлюка (1637–38), а 200 из них погибли во время Хмельницких расправ 1648–49, раввина сожгли заживо.

Евреи снова появились в Лубнах в конце XVIII века. В 1865 году здесь было 2 синагоги. Из 361 человек в 1847 году их количество возросло до 3006 (30% от общей численности населения) в 1897 году.

Писатель Шалом-Алейхем служил государственным раввином в 1880–83 годах, а Майр Шапиро – в конце XIX века. После его смерти государственным раввином стал его сын.

Как евреи в Лубнах бизнес развивали

Во время беспорядков 1881 г. некоторые еврейские дома и магазины были ограблены. В начале ХХ века здесь были талмудторы, 5 синагог, библиотека, банк и еврейское кладбище. В 1913 году евреи владели двумя аптеками, всеми 7 складами аптечных товаров, пекарней и баней. В их владениях были пять гостиниц, две прачечные, три парикмахерские, более 90 магазинов и магазинов (включая все три ювелирных и все три паба). Среди евреев было 7 портных и ювелир.

Украинская армия организовала погром 1919 (убито 16 евреев). Следующий погром организовала Добровольческая деникинская армия.

 После Октябрьской революции 1917 г. все члены общественного совета были сионистами. В 1920-е годы здесь была открыта еврейская трудовая школа. В 1922 году здесь было 1068 рабочих-евреев.

Несмотря на то, что империалистическая война с 1917 продолжалась 3 года; несмотря на поток литовских беженцев, это никак не повлияло на экономическое положение города в смысле ухудшения условий жизни. Все источники коммерческих и профессиональных отраслей деятельности были настолько многочисленны, что значительная часть литовских беженцев, участвуя в этой деятельности, получала определенные средства к существованию без вреда для коренного населения города. Понятно, что такое участие требовало значительных инвестиций. В общем, бедняков в городке было очень мало; было всего несколько бедняков и несколько женщин, чьи мужчины-резервисты погибли на войне.

Город обслуживали 4 ссудных учреждения: банк, два общества взаимного кредита и одна ссудная касса, действовавшие до 1918 года. Кроме того, предприниматели получали кредиты в банках на ближайших крупных предприятиях. В общем, положение местности до революции было сравнительно приличным.

Погромы и штурм евреев

Февральская и октябрьская революции – к погрому – не принесли никаких плохих перемен. Печальные и плачевные результаты принесло петлюровское движение в конце 1918 года. При немногочисленных жертвах еврейское население города было полностью ограблено. Кроме того, появились новые беженцы, вдовы, сироты и инвалиды – жертвы погромов в близлежащих населенных пунктах. Эти люди пережили ужасный опыт во время деникинского штурма и григорьевских, титуинских и махновских бандитских набегов. Количество беженцев ежедневно росло; кто-то покидал всю свою жизнь, выходя за пределы города; торговля замерла; бизнес прекратился, и время от времени разные банды нападали на город и продолжали грабить.

С приходом советской власти наступила тишина и покой; коммерческая деятельность прекратилась вообще; все распродавали остатки одежды и быта; некоторые существовали на скудную помощь, полученную от Департамента социального обеспечения. Таково было состояние города во время старой экономической политики.

В 1922 году произошло своеобразное оживление. Это было связано с новой экономической политикой, улучшившей условия еврейского населения. Тогда население города составляет 10000 человек. Это число включало 105 вдов, живших бедно, 268 сирот (не в интернатных заведениях) и 126 семей, которые очень нуждались в помощи и не имели источников заработать на жизнь.

Темные времена еврейского населения

Экономическое положение еврейского населения в Лубнах можно было характеризовать следующим образом: существует общая потребность, за исключением небольшого процента деловых людей и некоторых групп рабочих и служащих, получавших сравнительно приличную заработную плату. Остальное население находилось в тяжелом состоянии и лишено попечительства, особенно вдовы, сироты и инвалиды.

Лубенские евреи имели свой комитет для помощи в Америке. За время существования было получено 250 продуктовых наборов, из которых 100 были розданы среди беднейших слоев населения. Остальные посылки Госполитконтроль изъял. В разговоре с представителем последнего ведомства он признал, что была допущена ошибка и пообещал, что подобное больше не повторится.

Открыт дом для миргородских и хорольских детей. В этом доме находится 56 детей. Очень нуждается в оборудовании, белье, одежде и обуви.

Возле города был создан временный лагерь для военнопленных, где совершались систематические убийства местных евреев. Немцы часто принимали местных татар за евреев.

Лубны были освобождены Советской Армией 18 сентября 1943 года.

После Второй мировой войны

Часть евреев возвращается в Лубны по эвакуации после 1945 года. В 1946 году открыта синагога (ул. Достоевского, 7) и зарегистрирована община (глава общины Лев Моисеевич Гринберг, раввин Иосиф Лейбович Леонов, кантор Мордух Абрамович Бронтван). В будни посетители посещали 10-12 человек, а по праздникам – до 30 человек.

Еврейское население насчитывало около 600 (2%) в 1959 году и было оценено примерно в 250 человек в 1970 году. Хотя не было организованной еврейской религиозной жизни, но раз в год евреи собирались у братской могилы мучеников Холокоста. Большинство евреев эмигрировали в 1990-х годах.

В 2001 году Лубны посетил датский режиссер Ове Нюхольм для создания фильма о Холокосте. В архиве берлинского гестапо он нашел фотографии собранных лубенских евреев перед убийством в 1941 году и передал копию общине.

Сейчас в Лубнах существует еврейская община, насчитывающая около 250 человек. Глава сообщества Геннадий Генкин.

Синагога была уничтожена в 1960-х годах вместе с православной церковью. Засельский овраг — место массового расстрела евреев во время Второй мировой войны в Лубнах. В 1950-е годы там появился маленький знак. Большой памятник был установлен еврейской общиной в 2001 году. Прошла Памятная церемония в 2021 году.

Кладбище основано в XIX в. Оно во время войны пострадало от бомбежек. В начале 1960-х его закрыли для захоронений. Местные жители начали застраивать его территорию и использовать надгробия для фундаментов, разводили на могилах сады. После возрождения еврейской общины евреи пытались его привести в порядок, но без техники сделать это было невозможно. Общественные активисты обратились за помощью в ЖЭК, но получили только отказы. Впоследствии силами еврейской общины и неравнодушными при содействии городского головы бульдозером было разрывное кладбище.

В Полтаве прошел фестиваль воздушных шаров

  На стадионе СК "Полтава" (бывшем мототреке), что недалеко от села Розсошенцы, впервые в городе состоялся фестиваль воздушных шаров "Монгольфьерия". Мероприятие посетило около полутора тысяч...

Купить кроссовки Нью Беланс – сделать выбор в пользу инноваций и качества

Мы точно знаем, что вы мечтаете купить кроссовки от торговой марки, потому что у них много преимуществ. Среди них: износостойкость и долговечность;использование высококачественных материалов;функциональность;универсальность;уникальные технологии,...
.,.,.,.