“Голос Бога” на фестивалях в Диканьке: искусство звонарей

В конце сентября 2010 года на Полтавщине состоялся первый фестиваль «Диканьские перезвоны». Чтобы продемонстрировать свое мастерство, собрались лучшие церковные звонари Полтавской области и других регионов. Они создавали удивительную, разнообразную музыку: нежную и грустную, энергичную и величественную. Казалось, в чудесных гармоничных мелодиях слышен голос самого Бога, который издревле вещает без слов, но с помощью колокольных переливов. Далее на poltavski.

10 колоколов в одном оркестре

Благозвучный праздник продолжался два дня. Сначала действо шумело в Свято-Троицкой церкви, которая стоит в селе Великие Будища Диканьского района. Потом – в Свято-Николаевском храме Диканьки, он был построен по приказу помещика Кочубея в XVIII веке. Как гласит легенда, на старом пне, что торчал на опушке, вдруг возник образ святого Николая, и тогда на этом же месте возвели упомянутый храм.

Незадолго до начала первого фестиваля «Диканьские перезвоны» в Свято-Николаевском храме торжественно освятили новый огромный колокол, вес которого 1140 килограмм. Этот колоссальный музыкальный инструмент стал десятым в колокольном оркестре церкви. Впрочем, он не был самым большим, ведь один их колоколов храма весит почти 5 тонн.

На освященном накануне фестиваля колоколе выгравированы изображения святого Николая, мученицы Татьяны, Марии Магдалины и Богородицы. После обряда освящения всем желающим разрешили прикоснуться к гулкому металлу, а потом колокол подняли на башню, его мелодии стали украшением фестиваля.

Организаторы мероприятия не приглашали жюри, не устраивали официальный конкурс. Но каждый из гостей, конечно, оценивал для себя искусство звонарей-виртуозов. Мастера пользовались сложной веревочной системой, с помощью которой создавали таинственные и будто волшебные звуковые композиции. Песня колоколов летела над древней землей Полтавщины, даря благодать и надежду.

Дети выступали не хуже взрослых

Фестиваль устраивали ежегодно. Там выступали не только взрослые звонари, но и новички – дети и подростки. При некоторых храмах есть школы звонарского искусства. Сводный детский ансамбль вызывал не меньше аплодисментов и восхищение, чем опытные мастера. Одна из девочек, выступавшая на фестивале, регулярно принимала участие в церковных службах Свято-Троицкого храма: звонила во время венчаний и других обрядов.

На фестивалях «Диканьские перезвоны» выступали ансамбль «Молоко и мед», звонари из Свято-Николаевской церкви, Киево-Печерской Лавры, Свято-Троицкого храма, Крестовоздвиженского монастыря. Кроме того, пели хористы из разных религиозных общин.

Известный музыкант и композитор Владимир Петровский приглашал посетителей фестиваля в районный дом культуры, где читал лекции о значении церковного колокола в православии. Именно он предложил организаторам расширить рамки фестиваля: устроить мастер-классы и обучать посетителей колокольному музицированию.

Кроме того, Владимир Петровский не раз становился главным дирижером на фестивалях «Диканьские перезвоны». Он помогал разным музыкальным коллективам создавать слаженное, впечатляющее звучание.

Верующие играют лучше

Историки рассказывали, что на протяжении веков, когда развивалось искусство церковного художественного звона, мастера не создавали школы для широкой публики. Навыки передавались «из рук в руки», индивидуально, избранным людям.

Каждому из новых учеников не только предписывали осваивать каноны, но и разрешали самовыражаться. И это стало одной из традиций культуры православного церковного звона: в полной мере раскрывать собственный темперамент, характер и харизму.

К тому же манера игры нередко обуславливается техническими особенностями инструментов. Например, в Свято-Николаевском храме Диканьки висят тяжелые колокола и есть две педали. А в Свято-Троицкой церкви колокола более легкие, но педаль всего одна.

С помощью педалей и ног исполнители двигают своеобразные молоточки, которые создают сложные продолжительные мелодии, меняют темп и позволяют импровизировать. Кроме того, педали дают возможность управлять массивными колоколами, которыми нельзя манипулировать руками.

Овладеть искусством колокольного звона могут как мужчины, так и женщины. При этом не обязательно иметь духовный сан или занимать церковную должность, однако желательно быть верующим человеком. И тогда, уверены знатоки, в мелодии появятся яркие, искренние эмоции, вместе с колоколом поет душа.

Мелодии стальной рельсы

Фестивали «Диканские перезвоны» организовывали супруги Швец – Татьяна и Николай. Они родились в Диканьском районе и приложили немало усилий, чтобы сохранить духовные ценностей в родном краю. Татьяна за активную культурно-общественную деятельность была награждена орденом православной святой мученицы Екатерины.

Во времена советской власти священников репрессировали, религиозные традиции искореняли, а культовые сооружения разрушали. Самые старые жители Диканьского района, побывав на фестивалях, радовались, что дожили до тех лет, когда колокола поднимали над храмами, а не варварски сбрасывали их на землю.

Одна из старушек с горечью вспоминала эпизод своего детства: воинствующие безбожники отправляли её вместе с родителями разбирать руины взорванной церкви. Храмовые громкие колокола тогда замолчали на долгие года.

Когда в Украине вместе с национальным самосознанием стала оживать и духовность, многие православные церкви отремонтировали, начались богослужения. Однако выяснилось, что большинство металлических колоколов переплавили для промышленных нужд. В первых восстановленных храмах Полтавщины вместо колоколов использовали отрезки железнодорожных рельсов, пустые газовые баллоны и другие металлические предметы.

Утешали, исцеляли, изгоняли демонов

Каждый год на фестивале «Диканские перезвоны» участники исполняли выразительные и эффектные музыкальные произведения. Известно несколько традиционных мелодий церковного колокольного звона. Например, праздничные: пасхальные, водосвятные, торжественные и благовест. Есть еще похоронные и молебные композиции, а также набат и перезвон. Праздничные мелодии всегда рождались или воспроизводились с помощью самых звонких колокольных устройств и ритмичных быстрых движений. А низкий тембр и медленный темп – это признаки печали.

Колокольный звон также звучит во время обрядов и ритуальных таинств. Например, он возвещает об утреннем богослужении, литургии или всенощном бдении. К тому же во время некоторых религиозных мероприятий серебристо-хрустальные голоса колоколов сливаются с пением храмовых хористов. А еще колокольную музыку называют звучащей иконой и её используют во время коллективных молитв.

Испокон веков колокола считали не только благозвучными, но и чудотворными инструментами, их одухотворяли, даже давали им имена. Люди были уверены, что полифоничные чистые мотивы изгоняют демонов, лечат тело и просветляют душу. Кстати, некоторые современные врачи использовали целебные свойства колокольных вибраций и определяли их как элемент звуковой терапии.

Колокольный звон служил сигналом, давал эстетическое наслаждение, психологически подготавливал христиан к молебну, помогал раскаяться и пробудить совесть, утешал и умилял.

Конечно, все это могли почувствовать посетители фестиваля «Диканьские перезвоны». А некоторые местные жители смогли «бывать» на мероприятиях, даже не выходя из своего дома. Нужно было только было пошире открыть окно и мелодичный колокольный звон, будто вечная энергия Вселенной, неудержимым потоком вливался в обитель.